金刚经 第一品-法会因由分
【原文】
如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众③，千二百五十人④俱。尔时世尊⑤，食时著衣持钵⑥，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已⑦，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足⑧已，敷座而坐⑨。
【注释】
①如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。
②时：那时。
③大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。
④千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。
⑤世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。
⑥钵（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。
⑦次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。
⑧洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。
⑨敷座而坐：整理好座位打坐。
【通俗理解】
《金刚经》的第一品就像是一部电影的“开场镜头”：镜头扫过静谧的精舍，佛陀和弟子们在一起，接着佛陀外出化缘，回来后安坐，为大家准备开讲。这不仅是一个场景交代，更是对佛陀修行方式的展示，同时隐含了“因缘”和“平等”这些重要的佛法概念。
这一品主要讲的是：
- 地点：佛陀当时在“祗园精舍”，也就是印度舍卫国的一座著名精舍，由富翁给孤独长者捐赠。这里是佛陀经常讲经说法的地方。
- 人物：佛陀和 1,250位比丘（僧人） 在一起，这些比丘大多是佛陀的弟子，随时聆听教诲。
- 情节：
- 一天临近吃饭时间，佛陀穿上衣服，拿着钵（化缘用的器具），进入舍卫城去化缘。
- 佛陀按规矩一家一家去托钵，不挑选、不贪求，象征着平等与随缘。
- 化缘结束后，他回到精舍吃饭、收拾好用具、洗脚，然后端坐下来，准备说法。